刍议卢梭的《爱弥儿》

园长的话：卢梭作为伟大的思想家，其著作《爱弥儿-论教育》已经成为全世界儿童教育理论的经典，一般人认为这本书的教育理念主要是针对低幼孩童的，其实不然，除了幼儿园，小学甚至中学的教育活动中，卢梭的教育思想同样可以起到深远的影响。这里选了一篇小学教师对《爱弥儿》教育思想的读后感，对我们幼儿园的教师和家长有很大的启发和帮助，毕竟幼儿园的下一站就是小学，我们必须用发展的眼光看待孩子，看待教育。

摘要：卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则，内容和方法。他主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。作为教师应该拥有一颗童心，尊重学生的个性，让学生回归天性；同时教师也要时刻反省自己的不足，对学生因材施教，注重引发学生的学习兴趣和习惯的培养；应该让学生通过游戏保持着活泼的性格。

关键词: 教师学生顺应本性自由发展
我利用寒假的时间，只读了前四卷的部分内容。由于每一卷涉及的内容比较广，因时间仓促没有将内容融会贯通，只能就文中感受较多的句子谈谈自己的浅薄之见。

一、拥有童心。“一个孩子的教师应该是年青的，希望他能成为孩子的伙伴，在分享他的欢乐中赢得他的信任。”做了十年的教师，感觉老师的确应该有一颗年轻的心，小学教师更应该有一颗童心，走进学生的世界，才能感受他们的缤纷和烦恼，才更能理解学生，因而能使自己融入其中，获得他们信任。而我所缺少的正是这颗年轻的心。在以后的工作中，我要多学习儿童心理和行为理论。走进儿童的心灵，赢得他们的信任，成为孩子的伙伴。

二、谨言慎行。“孩子所作的一切许诺，其本身无效，因为他们只看到眼前的情形，他们心里只是怎样摆脱现实的困难。”这让我想到了，我们平时在跟学生谈话，教育学生的时候，有的同学许诺的很好，往往是事后说话不算数，让我有时无可奈何。因此，我要认真研究学生的情况，根据学生的不同表现进行合理的教育。最好别让那些不爱学习的同学许诺要完成哪些学习任务等。老师的言行一定要谨慎，千万别让自己的话在学生面前落空。

三、回归天性。“在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他一生都没有思想的能力。”这句话让我想到了我们现在的素质教育下的应试教育存在严重问题。在老师们的精心训练培养下，几乎都变成了机器，没有思想的能力。自己也变得思想懒惰，不爱读书，还成天逼着学生读书，这怎么行呢？

四、反省不足。“孩子们最留心的事情之一是发现管束他们的人的弱点。”这句话引起我深深的思考：老师的弱点是什么？我最大的弱点是什么？我是否经常在孩子面前暴露自己的弱点呢？进而引起对自己人格的思考，我们甚至不了解自己了。也许孩子眼中看到的才是真实的自己。这就提醒我们要不断地提高自己的人格修养，让自己尽量变得更加完美。同时，做好老师的表率作用。

五、引发兴趣。“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”这句话也告诉我们“兴趣是最好的老师”一点都不差！在教学过程中，要从调动学生的学习兴趣入手，传授知识做到深入浅出，将枯燥的知识转化成生动有趣的学习内容，让学生感受学习带来的快乐，在快乐中成长。

六、因材施教。关于人的一生要接受三种教育：自然的教育、人的教育、事物的教育。这三种教育只有配合的好，才是受到了良好的教育。而自然的教育是人类很难改变的。作为教育者要合理利用后两种教育，发挥自己的聪明才智配合第一种教育。也就是要研究孩子的个性特点，顺应其天性，做到因材施教，让自己的教育能适合每个孩子的特点，促进孩子的全面发展。
七、习惯培养。“一个孩子可以忍受一个成人所不能忍受的变化，因为最初的性情是柔和的，易导的，不用化多大力气就可以养成我们给他的天性。”我的理解为，孩童时期是良好习惯形成的关键时期。不管是作为家长还是作为教师都应该指导孩子从小养成良好的习惯。小学教师在最初的时期要研究并指导孩子养成良好的学习行为习惯，为孩子将来的发展奠基。

我觉得《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。
但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味——“我要我的孩子戴着博士帽就出世”。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。我有时候想，到底是先出现教育还是先出现考试，两者到底应该是一种什么样的关系？2008年高考就有一名考生用白卷彰显了"逆反"，我们就应该认识到如今的教育所面临的问题。

卢梭的《爱弥尔》，可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么？一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得更幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地知道与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能达到需要和供给的平衡，才是自然地发展。据了解某校假期计划组织部分学生补习，征求家长的意见表上，就有三分之一的家长就写具了“假期让孩子好好放松一下，不参加补习”的明智之举。

我发现现在的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正应该得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
最后以卢梭的话结束全文——生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一直到临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
（文字出处：彦洋高照的blog 大连爱弥儿幼儿园）